晚清时间昭着可谓不少，前有曾国藩、李鸿章，后有袁世凯。关联词几东说念主在后世的评价中却大相径庭。

无论何时提到袁世凯，东说念主们脑海中清晰的老是卖国贼和窃取更正果实的形象。关联词，不得不提的是，袁世凯昔时掌持的军力不外七万，而曾国藩在军力最昌盛时间，界限是他的五倍过剩。

这时，人人可能会猜疑：昔时曾国藩手持五十万雄师却莫得起兵起义，而如今袁世凯手中仅有七万队列，竟敢举兵反清，这到底是为什么呢？

一、念念想不同

率先要提到的是，两东说念主的念念想截然违抗。咱们先来计划曾国藩，他降生在一个书香门第，父亲是一位教书先生。因此，曾国藩从小就开动在私塾中学习。

此时的学习当然即是儒家念念想，不错说他一世的行为皆在儒家念念想的引颈之下。幼时在父亲的教练中成长，年长后又有师长的造就，因此自幼便深谙礼义廉耻之理，明了为臣之说念。

曾国藩一世的追求无疑是“修身王人家治国平宇宙”，而从他的行状中不错彰着看出，他恒久在践行这一理念。

曾国藩是在儒家念念想影响下成长的东说念主，这使得他内心深处蕴含着热烈的社会牵累感。肤浅来说，他把“宇宙的兴一火视为我方的牵累”。当他刚刚走入朝堂时，便难忘“位卑未敢忘忧国”，而在他身居高位之后，更是时刻念念考若何不时大清的国祚。

值得一提的是，曾国藩最终的官途终清亮他的这一愿望。不错说，曾国藩在大清朝是一个特有的存在，因为他既不擅长单纯的国策打算，也不专注于个东说念主的营生之说念。他同期兼顾了国度和个东说念主的利益。

在他的宦途上，他恒久将“德”置于首位。提到德，人人会梦猜测什么呢？忠、孝、仁、义当然是其中不行或缺的品性。这也恰是为何他在掌得当兵的情况下，仍然听从大清的调遣。

后世有东说念主对此感到猜疑：昔时在攻占南京后，如果曾国藩聘用孤独，清朝也窝囊为力。概况，之后的发展也会因此有所不同。

很缺憾，曾国藩从未产生过这么的念头。早年间，他身边的东说念主曾经委婉地试探过他的想法，但曾国藩的格调恒久如一，只好两个字：忠君与爱国。

如果说曾国藩入朝后的愿望，除了前文提到的不时大清国祚除外，还有一个，那即是成为辅佐明君的贤臣，最终名标青史。肤浅来说，曾国藩并无贪念，他根柢不想自强派别。

与他比拟，袁世凯号称一个反面讲义。袁世凯的布景与曾国藩截然违抗，他出身于田主阶层。无人不晓，田主阶层时常将利益置于一切之上，袁世凯的身上适值体现了这种价值不雅。他所作念的每一件事，无不以本人利益为紧要考量。

袁世凯自后的一系列行为也无不表暴露他利欲熏心的人道。昔时戊戌变法之是以失败，不恰是因为袁世凯的密告？而他之是以聘用密告，是因为在他眼中，奴才慈禧昭彰比效忠光绪更为成心。

因此，他绝不踟蹰地出卖了光绪，平直导致戊戌六正人命丧阴世。至于袁世凯是否对此感到后悔，从他随后受到慈禧的器重与鉴赏这少量来看，昭彰是莫得的。

在袁世凯看来，达到宗旨即使冒险又有何妨？正如后东说念主所言，他身上不仅展现出武将的刚烈，更透出赌徒的热诚。

他为了追求权势，不吝铤而走险，情愿冒险一试。恰是这种大胆，才促成了他之后仅凭几万戎马便推翻大清，拔帜树帜。在袁世凯看来，这无意是起义起义，反而是适合时局之举。

二、客不雅原因

袁世凯昔时称帝时，手中虽仅有七万雄师，但这七万东说念主的率领权紧紧掌持在他手中，不错说悉数是他的直系队列。直系到什么进度？即便朝廷想要转化这支七万东说念主的队列，也无意能率领得了。

转头曾国藩昔时，尽管麾下有五十万雄师，但他确凿能够率领的仅有约十万东说念主。自古以来，兵权老是军力与权柄的集合体，但不同的是，曾国藩在弹压太平天堂通顺中威信过盛，以至于朝廷不得不合他有所退缩，于是慢慢遴选兵权分辨的战略。

因此，尽管曾国藩手持兵权，但因无法自行率领，这与莫得军力果然无异。退一步讲，即便此刻他率领手中十万雄师起事，剩下的四十万队列也无意会反映。

更有甚者，他们不仅不予回话，甚而还起兵弹压曾国藩。这当然又回到了上文所提到的原因——念念想，因为在他们的不雅念中，独一的信条即是忠于君王。

比拟之下，袁世凯更有底气，同期他也深信，只好我方能够率领得动我方的队列。

三、时局不同

谈到队列的营救情况，势必要提到昔时曾国藩在弹压太平天堂通顺时的举措。曾国藩恒久把国度利益放在首位，濒临国度危难时刻，他所遴选的本领当然也显得十分严厉。

因此，曾国藩得罪了不少东说念主，但无论是起点如故最终恶果，都是积极的。关联词，如今的大清朝又有几许东说念主能像他那样恒久为国度着想呢？大大批东说念主心中所想的无非是个东说念主利益。在弹压通顺中，曾国藩所流的鲜血可谓不少。

不错说，曾国藩一朝起兵反叛，势必会激励不少东说念主的反对。更况兼在那时大清的局势下，曾国藩、左宗棠和李鸿章正酿成三足鼎峙之势。在这个布景下，李鸿章和左宗棠无疑会是率先建议反对观点的两位。

不谈其他，光是处置这两个东说念主就已让曾国藩头疼不已，更别提还要应答场地队列与中央军的相持了。

关联词，袁世凯却截然违抗。不得不提的是，袁世凯生逢其时，身处一个成心的年代。在他的时期，这一切对他来说果然无需费神，尤其是对于东说念主心的问题。

袁世凯一直在为我方的利益进行周至运筹帷幄，因此他不得不费力于收买东说念主心。他在处理事务时特殊圆滑，朝中营救他的东说念主也不少。而此时的大清王朝曾经岌岌可危，满族的统带力量日渐收缩。算作汉东说念主，袁世凯当关联词然地成为了那时汉臣的首长。

至极是在此之后，袁世凯与列强国度的相干愈发密切，获取了他们的营救，这无疑使他离帝位又迈进了一大步。

尽管曾国藩掌持着整整五十万的队列，但他本色能够躬行率领的却三三两两。从曾国藩留住的文章中不错看出他的念念想，即使在领有五十万雄师的情况下，他也绝不会聘用起义。

他心中恒久怀有一颗忠臣之心，而袁世凯的终极方针则是为了个东说念主的利益。两东说念主的宗旨存在彰着相反，且在环境的影响下酿成的神情也不错分解。

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