贾诩在历史上被叫作念“毒士”，也能被称作“汉末陈平”。这东谈主琢磨和利用东谈主性的本事那可太锐利了。但就因为贾诩太爱用那些见不得东谈主、上不了台面的技能了，是以他在历史上的名声和地位一直比荀彧、诸葛亮这样的大才、纯臣要低一些。

贾诩有不少“代表作”，像很有名的“驱狼逐虎”之计，把张绣的公司运营得成效在曹操那里上市，还有我们今天要好好聊的关中之战里摆布韩遂和马超这件事。

仅仅，有些事我们得知谈是这样，还得知谈为啥会这样。韩遂和马超为啥笃定会被摆布呢？这背后的东谈主性逻辑是啥？在现实生活和职责里，我们要怎样退守访佛的情况呢？

【贾诩摆布韩遂和马超的始末】

公元211年，曹操曹雇主颁布了闻明的《求贤令》之后，就以攻打汉中张鲁为借口，逼允洽时在关中割据的韩遂、马超级东谈主抗争了。曹雇主为啥这样干呢？他是想再立点功劳，好为我方加九锡提供依据呗。那韩遂和马超他们，为啥曹操一报复汉中就抗争呢？这是因为曹操去打汉中的话，关中就成了战略大后方了，曹操笃定得全面接办关中，这可就大大损伤了他们依然顺利的利益了。

曹操刚说要进关，果如其言，马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩这十路东谈主马就齐备抗争了。他们有十万东谈主呢，驻防在潼关。

这情形啊，其实就跟以前的群雄讨董差未几，这得算是群雄抗曹了。这种组织时势有啥罪恶，那是明摆着的，即是很难作念到信得过皆心协力。

曹雇主见马超他们确凿按照我方意想的那样抗争了，就先让曹仁到前哨去总督战事，可潼关那里过不去。接着，曹雇主又在后方遥控请示，说关西兵挺锐利的，我们得隐匿他们的锐气，先耗尽他们一阵子再说。

曹操的辖下也纷纷启齿了，他们以为得挑精锐的前卫去打关西兵才行。

关西的兵很锐利，他们擅长用长矛。如果不必心挑选前卫去应付，那是不行的。

曹雇主那放荡主义的劲儿又上来了，他跟辖下的将领们讲：“这些都是小事情，接触的主动权在我们这边呢。他们长矛耍得好是挺好，可我有本领让他们根本没契机把长矛刺出来。”

公元211年秋七月的时候，关西有很精锐的精兵，曹操又一次躬行出征去应付。

曹雇主接触向来可爱从多方面入辖下手。他在行军途中，对这些年为我方总督关中事务的钟繇赐与了很高的评价。想当年钟繇然而临危撤职去总督关中的，在各路军阀之间八面玲珑，进行招降纳叛的职责，靠着签证侨民之类的技能，让依然沦为无东谈主区的洛阳迟缓收复了盼望。

自从皇帝迁到西边去了，洛阳的庶民就少得很了。钟繇就把关中的庶民迁过来，还吸收那些遁迹和叛变的东谈主到洛阳，这样过了几年，洛阳的民户才逐步多起来了。

曹操这次西征，豫西通谈竟然能供应雄师一起的给养了。

太祖去关中诱导的时候，把那里的物质都得到了用来手脚本钱，还上表举荐钟繇作念前智囊。

曹操到了潼关之后，关中那些军阀赶忙去增援潼关。曹操看到这情形，不但不担忧，反而很得意，他这响应让部将们都有些摸头不着了。

刚驱动的时候，关中的那些将领，每次有一支部队过来，曹操就会显现得意的样子。

曹操说：“关中这地儿大得很，地势又障碍得很。如果他们都各自守着险要的场合，我一个一个去拼凑他们，那可太费事了。可当今他们我方跑到一块儿了，我们一下子就能把他们都打理了，这不是挺好的事儿吗？”

理似乎是这样个理，可事不一定就这样回事，这不，曹雇主立马就乐极生悲了。

曹操本盘算把关中军阀的军力都荟萃到潼关，接着使个障眼法，不从豫西通谈走了，改从豫北通谈进关。他在潼关前边装出要报复的面孔，随后派徐晃、朱灵从风陵渡向北度过黄河，再到蒲坂津往西度过黄河，这样就能插足河西那块场合去开拓前哨的阵脚了。

不外呢，部队施行战术的时候，曹操差少许儿又因为太浪把我方给搞死了。他让大部队先过河，我方带着一百多亲兵在后头断后。

兵卒们先渡河，惟有曹操和一百多个虎士留在南岸肃穆断后。

效果呢，马超带着部队从潼关那里冲出来追击了。这时候曹雇主根本没当回事儿，还在胡床上摆造型呢。是张郃他们一看情况垂死，架着曹雇主上了船。

公盘算过河，前边的部队刚刚渡河，马超级东谈主一会儿就杀到了，公依旧坐在胡床上不起来。张郃等东谈主见情况垂死，一起把公拉上了船。

马超撵到河畔，朝着曹操坐的船就射了一通箭。那时河水急，曹操的船不好竣事，没划出多远呢，好多荡舟的兵卒都被箭射得掉进水里了。千钧一发之际，猛男许褚一只手举着盾牌护住曹操，另一只手单划着船。就在这个时候，曹操手底下的校尉丁斐把好多牛马放出去，引得马超的兵都去追牛马了，曹操这才祥瑞到达黄河北岸。

许褚搀扶曹操上船，船工被流矢掷中死了。许褚左手举起马鞍给曹操装潢，右手撑船。校尉丁斐，把牛马放出去诱惑贼东谈主，贼东谈主闹哄哄地去抢牛马，曹操这才得以渡河。

从虎口逃出来之后，曹雇主装作全然不顾的面孔说谈：“真悬啊，差少许儿就被那帮小贼给弄死了。”曹军的将士们赶紧心照不宣地随着说：“带领，您可太让东谈主敬佩了，都不顾我方的安慰给我们断后，我们笃定会以死来效忠您的。”

曹操先北渡黄河，接着又西渡黄河，之后就顺利地从蒲坂津插足了河西那块地儿。关中的各路军阀急遽在渭水口布防阻挠，可渭水算不上什么天阻。曹操安排好多路疑兵，更阑里拿划子搭成浮桥过了渭水，在渭水南方开辟出了滩头阵脚。

之后，马超他们搞了一趟夜袭，效果被曹操提前看透了，中了埋伏就溃退了。打了败仗的马超说想要割地乞降，但是曹雇主根底就不承诺，我这次来即是要独自拿下关中的，谁想跟你们分刚正啊？

到了九月的时候，曹操率领的雄师稳稳地朝着渭水南岸鼓舞以前了。

之后，马超好几次主动寻衅，可曹雇主根底儿不接招。

马超又提倡割地乞降，还说送个东谈主质，全球就别打了。这时候贾诩站出来对曹操讲，先假装管待马超，然后在马超和韩遂之间使摆布计。为啥呢？因为马超和韩遂就像同床异梦的两口子似的，都暗暗有二心，根本经不住试验。

曹操选拔了贾诩的建议，对阵的时候，就在阵前跟韩遂拉起了家常。聊啥呀？曹操和韩遂他爹是团结年被推举为孝廉的，是以曹操就讲京都的老相识，说些怀旧的事儿。聊得得意了，他俩还在阵前假模假式地大笑起来。

各自回到营地以后，曹操还往韩遂那里寄了一封尽是涂涂改改的信。

这些事终末笃定被马超知谈了，然后就跟韩遂韩大叔打起来了。吕布是义子出卖寄父，你韩遂怎样能寄父出卖义子呢？

曹操见主义达成，就驱动终结了。他先让轻兵出去接触，等战况狂躁的时候，又派出特种兵豺狼骑，把关中军打得大北，还斩杀了十匪帮里的成宜、李堪等东谈主，这一战就把关中的各路军阀打得崩溃了。韩遂、马超跑回了凉州大本营，杨秋跑回了稳定，关中就透顶被解放了。

曹操趁着有益时机，接着往西去征伐陇东。到了十月的时候，杨秋就只可驯顺了。

不外，曹操没再持续躬行待在陇西了，12月的时候就回朝廷了，毕竟他得去诡计对我方更要紧的事儿了，征讨马超这些东谈主的任务就交给夏侯渊他们了。

【关中之战的一些逻辑分析】

上头先容罢了，好多一又友可能以为我方对关中之战依然很了解了，可试验上这事儿背后还有不少值得研讨的东西呢。

率先，关中那些割据的军阀，对曹操和中央朝廷一直都长短暴力合营的作风。曹操为啥要借着攻打汉中张鲁的由头逼反他们呢？不是说，六合还没闲隙的时候，一又友越多越好，敌东谈主越少越好吗？试验上，曹操逼反关中势力是有几方面内在原因的。

其一呢，我曹某东谈主刚在荆州战场上把脸都丢尽了，这好看我得找个地儿拾转头。瞅了一圈儿，也就你们关中最合我意了，那就选你们了。可别怨我曹某东谈主不讲章程，要怨就怨这出来混好看至上的潜端正太让我祸患了。

第二，我曹某东谈主所代表的中央朝廷，你们关中势力虽说名义上臣服于我，可试验上是异梦离心。显然东谈主都能看出来，这就好比翻新没进行透顶，又像是结了婚却不圆房。我曹某东谈主一向眼里揉不得沙子，这种同床异梦的关系可不是我的最终方针，我夙夜会把你们透顶收归我系数，是以晨夕要跟你们打一仗。

第三，我曹某这辈子都在接触，最近以为相配累。一会儿响应过来，我都50多岁了，知天命都好几年了，也不知谈我方还能活多久。往以后看，我心里没底；往以前想，我又不宁愿。六合乱成这样，是我曹某害了老爹，害了犬子，把家里的东西都卖了，遭灾族东谈主和老乡受罪受累，和昆季们从死东谈主堆里杀出一条路，才打下这份家业。我谢世的时候，你们都叫我丞相；我如果不在了，我的子孙后代可咋办呢？是以啊，我得把手里的权利合理地传下去！那怎样才能合理正当地传权利呢？我得在身份上再进一步，我要加九锡，加了九锡我犬子就有正当的剿袭权了。然而，怎样才能从丞相酿成公、酿成王呢？开疆拓宇的功劳那笃定是最佳的依靠啊。是以，只可闹心你们当我的叩门砖了。本来是想让孙权、刘备来当这个叩门砖的，可他们不配合。

这个问题弄澄澈后，全球又会以为奇怪，曹操既然一门心念念想要逼反关中的割据势力，为啥不顺利宣告攻打关中，却要拐弯抹角地声称报复汉中呢？这个问题其实很好显然，关中依然老真赤诚当了好多年良民了，你曹操没原理就宣告要揍东谈主家，这分歧适，只可宣告去揍他们的邻居，好让他们体会一下巢毁卵破的嗅觉。

那么，关中的割据军阀为啥一传闻曹操要攻打汉中，就绝不彷徨地举旗反叛呢？因为要攻打汉中，关中是战略中转地，曹操若要报复汉中，率先就得把关中紧紧掌控在我方手中。可那时关中试验上是被韩遂、马超这些凉州军阀掌控着，曹操这样作念其实即是公然夺权。韩遂、马超级西凉军阀本就素性桀骜，他们辖下那些小势力也雷同，曹操把手伸到他们地皮这种事，他们是绝不可能摄取的。咱叫你曹操一声年老倒没啥，可你曹操也不可瞅见我家媳妇就硬往怀里拽啊！

虽然了，这里面还有不少深脉络的东西能去挖掘、研讨。不外呢，这篇著述要点是分析贾诩为啥用一个不怎样高妙的摆布计就能成效摆布韩遂和马超这对寄父义子，是以就不细说了。在这里先提两个问题让全球我方琢磨琢磨，一个问题是曹操攻打马超他们的时候为啥相配强调要调集精锐前卫呢？曹军不本来即是纵横六合的铁军吗？还有一个问题是曹军渡河北上的时候，曹操躬行断后摆造型这事儿该怎样看呢？

底下防卫讲讲贾诩的摆布计。试验上，历史上访佛的摆布计有不少，就像贾诩的前辈西汉的陈平摆布项羽和范增那样。摆布计的实质呢，即是利用矛盾或者制造矛盾，然后把矛盾放大，使得对方本来有益的组合我方就判辨了。这种逻辑的阁下到处都是，况且每次用都很灵验。贾诩这一次使的摆布计真算不上有多高妙，毕竟马超和韩遂都不必他费多大劲儿就配合他演起来了。

马超看到曹操进了关中，就想跟曹操快刀斩乱麻，一场仗定出输赢。可曹操是作战教悔特丰富的军事全球呀，哪会中他的计呢？曹操即是不顺着他，躬行演示了啥叫“一饱读作气，再而衰，三而竭”。到终末马超屡次求着打仗，连主动送东谈主质这种相配侮辱东谈主的条目都是他我方提倡来的。这就标明，在马超心里，他没些许打赢的信心和底气。换个说法即是，他根本就没盘算跟曹操鏖战到终末。

那么，反过来说，马超我方都没坚强的抵触心念念，他又怎会指望韩遂抱着必死的想法跟他一起抵触曹操呢？全球都差未几，彼此贯穿就得了。

贾诩出主意，让曹操装作摄取马超的议和，这一下子就把上蹿下跳的马超简洁稳住了。

随后，曹操佯装跟韩遂在阵前聊起往昔之事。他俩唠嗑这事儿，看似很有门谈，实则否则。汉朝末年争六合，这属于内战，亲戚之间彼此攻打、一又友之间彼此攻打、老乡之间彼此攻打之类的情况频繁有，一双老相识在死活相搏之前唠唠旧情不是很正常吗？致使从军事专科的角度看，阵前交谈本即是接触的一部分。就像关二爷就好几次和他的山西同乡张辽开战之前唠旧情，这能标明他们有多高妙吗？又能有多大影响呢？

接着，摆布计里最要津的部分就来了，也即是曹操那封故意涂自新的信。曹操这样作念主义很单纯，即是要营造出一种韩遂暗里依然驯服，却又遮遁藏掩的嗅觉。这瞎想其实也没多高妙，主要有两点原因。第一，马超依然被曹操假装议和给勾引了，他都能明火执仗地当驯顺派，那韩遂黝黑庸曹操市欢又有什么不可摄取的呢？第二，如果韩遂真铁了心要暗通曹操把马超卖了，哪用得着写信规划呢？还这样巧让马超成了知情东谈主，在阵前交谈的时候说不澄澈吗？把马超卖了之后再谈不行吗？

是以呢，总的来讲，贾诩能摆布马超和韩遂，要津不是他的战略有多好意思妙。而是马超和韩遂这两个入彀的东谈主自身就有先天的、相配脆弱的间隙，就那种一攻就破的间隙。

在讲韩遂和马超发财史的时候，其实依然跟全球详确说过了。韩遂、马超这种军阀头子呢，试验上即是好多小股场合武装构成的联邦势力。韩遂、马超也即是这些势力的带头年老或者名义上的代言东谈主，并不是试验的创建者。是以啊，好多时候，他们语言不一定管用，也没意见站在更高的战略高度谈合营共赢。他们最根本的想法即是保住我方的那点儿地皮，保证我方有块地儿。

比如说，马超他爹马腾跟韩遂，被李榷那些东谈主击败之后，就灵活成昆季了。然后呢？他们手底下的东谈主总是彼此抢地皮，打得可带劲了。这能证明啥呢？即是说马腾和韩遂啊，就算是当年老的，可在昆季们最在乎的利益方面，你们也就只可代表我方罢了，你们灵活是你们的事，昆季们该抢地皮如故会去抢的。

马超其后也认韩遂为寄父了，可骨子上呢，这和马腾与韩遂的关系没啥区别，他们之间根本就不存在信得过的信任与合营。就像历史上山东六国荟萃抗秦似的，谁会确凿拿我方的利益去帮你呀？谁又会确凿陪你兵马糊口呢？

但是，这种塑料合营关系，越容易里面出问题，这是东谈主性使然。在好多婚配里这挺常见的，一方如果出轨或者想出轨了，笃定会下结实去找另一方出轨或者想出轨的根据，然后借题证明、大惊小怪。这日子笃定没法过了，不外这黑锅最佳让对方来背。

【贾诩摆布计的现实念念考】

有句话是“静坐常念念己过，闲聊莫论东谈主非”，全球必须紧铭刻着这话，况且要尽量让我方朝着这个圭臬和要求去奋力。

有些心里拒抗气的一又友可能又要跟东谈主杠上了，我没觉着我方有啥彰着不对的场合啊。况且我也发觉身边有些东谈主是确凿很不像话，那我为啥要总是反念念我方呢？我咋就不可品评品评别东谈主呢？我把我方的态度和作风标明一下，难谈这都不行吗？

这种说法乍一听好像毫无破绽，可试验上背后存在不少看不见的间隙与风险。毕竟宇宙上莫得绝对的事，任何事都不是绝对的，有些事是利是弊，其实就取决于局外东谈主的态度、作风和通晓进程。

比如说，王莽上台之后，赶紧就狂妄捣毁跟班制，这到底是善事如故赖事呢？乍一看，笃定是善事啊！不外，为啥这谈大喊一颁布，那时有那么多东谈主反对他呢？也许有东谈主会讲，是那些豪族心里不得意。但试验情况是，好多跟班也反对给他们摆脱的王莽。为啥呢？因为在那时的社会现象下，当跟班的话，起码还有条活路，不当跟班的话，可能赶紧就会饿死、冻死，或者被流民强盗杀掉……

从自私的角度开拔，把一些复杂的社会问题、历史问题看得太简单，这是好多同道浩大需要升迁的通晓不及。

在我们的文化、传统、生活、社会、教悔停火德里，其实有不少东西都是历程试验的好东西。可缺憾的是，好多东谈主都不可客不雅、充分又合理地去结实它们、吸收它们。

我们我方的通晓是有一定局限的，是以要多学习少语言，尽量别去给别东谈主贴标签、论长短。

陈平、贾诩这种聪惠东谈主，为啥在历史上的重量总是比不上荀彧、诸葛亮、鲁肃那些忠厚由衷的东谈主呢？不是才略有诀别，是东谈主格有诀别。

在现实生活里，我们可得引以为戒。有些东谈主啊，建树大、地位也高，可跟那些比拟平淡的东谈主比起来，他们却很祸患东谈主尊重。为啥呢？即是这个理儿，老庶民心里都有杆秤，公不公正全球心里都显然着呢。

好多时候啊，我是打心底里不想聊那些贪念诡计的事儿。可为了能让更多的东谈主更澄澈地看清现实，没意见，只可不可幸免地说点逻辑上的想法，给全球当个参考。其实啊，不论啥样的东谈主际关系，自身就带着趋利的性质呢，换句话说，东谈主都是自私的。在这样一个大的前提之下，大伙想想，还有啥关系经得住别东谈主挑拨呀？

你可爱一个东谈主，如果有东谈主天天在你跟前说他的不好，你还能可爱他多万古分呢？你可爱某个东西，如果有东谈主天天在你眼前拿出性价比更高、功能更锐利的同类东西给你看，你还会可爱它多久呢？你和爱东谈主热沈相配好，如果有东谈主天天特意意外地让你以为爱东谈主出轨了，你还能淡定得了吗？你相配坚信某个东谈主是你的贵东谈主，可如果有东谈主只须发现这个东谈主跟你一起作念事就把效果往坏了整，你还会以为这个东谈主是你成效的助力吗？

这样的例子多得很呢。我就劝全球，可别在背后谈论别东谈主的长短了，其实就这样个事儿。你本来没想着挑拨，可一不提神就成了挑拨的东谈主了，到终末就酿成那种损东谈主不自私或者损东谈主自私的庸东谈主了。

虽然了，不是说全球不可对生活里的东谈主和事抒发我方的不雅点与想法。我们抒发我方的不雅点和想法的时候，得尽量作念到公正、客不雅、真诚、真切。那种听风即是雨式的不雅点，最佳就别抒发了。

终末说回历史，有好多东谈主把贾诩当成三国最聪惠的东谈主，对他发扬有加，其实没这个必要。如果你在生活里遇到像贾诩这样的东谈主，你最多惟有一半的可能会笑，还有一半的可能会哭得很惨。你笑的时候会一个劲儿夸他，可你哭的时候呢？

那么，到底该怎样退守所谓的挑拨摆布呢？就一个意见，那即是在我方才调所及、简略竣事的范围内，尽可能真诚地去信任（他东谈主）。