日前，意大利查获并返还的56件中国文物艺术品认真回顾故国的怀抱。据民众先容，这次回家的56件文物大部分属于新石器时期马家窑文化彩陶。年代大略距今5000年至4000年，生计在黄河上游的邃古先民，用河水、土壤和方法塑造出东说念主类领先的娴雅。

这批文物的回顾为咱们议论中华地面上生长的早期娴雅提供了哪些看管依据？马家窑文化到底有着多高的艺术价值？早在5000年前，是否就早有一条“彩陶之路”连气儿着东西方文化？

马家窑文化是什么？有何特征？

民众先容，这批“回家”文物大多属于老到掌执彩陶烧造身手的马家窑文化，是中中娴雅探源工程中零散关节的一个时辰段。看管马家窑文化关于议论中华早期娴雅有何意旨？这还要先从什么是马家窑文化提及。

马家窑跳舞纹彩陶盆，1973年出土于青海省大通县上孙家寨坟场，盆高14.1厘米，口径28厘米，底径10厘米，呈橙红色。上腹部弧形，下腹内收获小平底。口沿及外壁以简便的黑线条当作遮拦。最引东说念主注盘算是内壁上刻画的三组东说念主形跳舞图案，舞者五东说念主一组，每组之间以内向曲线纹和柳叶宽带纹相隔。

他们手臂相挽，面部朝向右前哨，方法一致，似踩着节奏在鸾歌凤舞。舞者的头上都有发辫状饰物，与下部饰物永诀向驾驭双方飘起，整都齐整的舞步，绕盆一周酿成圆圈，眼下的平行弦纹宛如晃动的水波，盆中盛水时，舞者矫捷身躯与池中倒影情味横生。古朴中透出灵动，给东说念主以优好意思的视觉享受和无尽的遐思。

5000年前，天穹之下，篝火焚烧，部落族东说念主都聚，活蹦活跳的场景飘散于银河，舞姿凝固于红土彩陶之上，用跳舞来庆祝丰充、欢庆得胜、祈求上苍或祭祀先祖，映射出马家窑文化中先民极富内涵的奢睿和生计情味。马家窑跳舞纹彩陶盆2013年8月被国度文物局列入《第三批禁锢出境展览文物目次》。